Общественные отношения материальные отношения: Общественные отношения — система, виды, формы и сферы, видео – ЕГЭ. Общество.Тема 10. Общественные отношения |
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ это что такое ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ: определение — Философия.НЭС
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их совместной практической и духовной деятельности; делятся на материальные и идеологические. Производство материальных благ составляет основу существования и развития человеческого об-ва. Поэтому из всех О. о. важнейшими являются производственные, экономические. Производственные отношения, составляют базис всех др. О. о. — политических, правовых, нравственных, религиозных и т. д. Понимание взаимозависимости всех О. о., их связи с производственными впервые позволило на научной основе объяснить закономерности исторического развития об-ва.
Оцените определение:
Источник: Философский энциклопедический словарь
ОБЩЕСТВЕННЫЕ (СОЦИАЛЬНЫЕ) ОТНОШЕНИЯ
совокупность отношений между различными социальными субъектами (индивидами как членами общества, социальными группами, классами, государствами, нациями), По значимости, роли в организации, функционировании и развитии общества выделяются экономические отношения, обусловливающие материально-производственную жизнь всех людей и духовные, которые диалектически взаимосвязаны в своем повседневном и историческом бытии. С точки зрения содержания общественные отношения делят на следующие основные виды: технологические, экономические, социальные, политические (политико-правовые) и духовные (мировозренческие, эстетические, религиозные ,идеологические). Сегодня помимо указанных выделяют еще экологические отношения – отношения по поводу состояния окружающей природной среды, включенной человеком в сферу его деятельности.
Оцените определение:
Источник: «Евразийская мудрость от а до Я», толковый словарь
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
взаимосвязь между людьми, включенными в те или иные социальные общности и группы в рамках данной общественной системы и складывающиеся в процессе совместной деятельности. В материалистической трактовке общественные отношения делятся на первичные (материальные, базисные) и вторичные (идеологические, надстроечные). Главными и ведущими являются материальные, экономические, производственные отношения, определяющие политические, правовые, нравственные и др. Совокупность этих отношений определяют сущность той или иной экономической формации. Идеалистическое понимание общественных отношений исходит из примата духовного начала как объединяющего, системообразующего принципа. Это может быть идея единого Бога, расы, нации и т.п. Существуют философские взгляды на общество, признающие значение материального производства и возникающих при этом объективных общественных отношений, и необходимость центральной идеи, объединяющей разные элементы общества в единое целое. Современная философия обращает внимание на анализ социального процесса, в котором участвуют люди, вещи и идеи. В вещах закрепляется культурная традиция, люди являются движущей силой исторического процесса, а идеи выполняют роль связующего начала, придающего смысл предметной деятельности человека и объединяющего людей и вещи в одно единое целое.
Оцените определение:
Общество как система. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизации общественных отношений в современных условиях.
Общество — обособившаяся от природы
часть материального мира, которая
представляет собой исторически
развивающуюся совокупность отношений
между людьми, складывающуюся в процессе
их жизнедеятельности. Понятие «общество»
-центральное понятием СФ. Первоначально
это понятие означало общность, союз,
сотрудничество. Словами «общественное»,
«социальное» характеризуется совместное
существование людей, а также всё то, что
отличает это существование от его
природной, биологической основы. Вне
взаимодействия людей общество не
существует, как и становление человеческой
личности невозможно вне общества, вне
усвоения социального опыта. От природы
общество отличается тем, что в природе
действуют слепые, бессознательные силы,
во взаимодействии которых проявляются
универсальные физические законы, тогда
как в обществе действуют люди, обладающие
сознанием, поступающие обдуманно. Т.е.
в отличие от природы общество представляет
собой деятельность преследующего свои
цели человека. Очень редко в обществе
что-то делается без сознательного
намерения, бесцельно. Это говорит о том,
что общество – не просто обособившееся
от природы в результате практики
системное образование, но и сама эта
практика – практическая и духовная
деятельность человека, а также совокупность
материальных и духовных ценностей.
Общество представляет собой
сложноорганизованную социальную
систему. Слово «система» в переводе с
греческого означает целое, составленное
из частей, соединение, совокупность
элементов, находящихся в отношениях и
связях друг с другом.
Общество как сложноорганизованная
саморазвивающаяся система обладает
следующими специфическими чертами.
1. Оно отличается большим разнообразием
социальных структур, систем и подсистем.
Это не механическая сумма индивидов, а
сложная система, в которой формируются
и функционируют различные общности и
группы, большие и малые – роды, племена,
классы, нации, семьи, коллективы и т.д.
В связи с этим общество имеет сверхсложный
и иерархический характер.
2. Общество не сводимо к людям, его
составляющим, – это система вне- и
надындивидуальных форм, связей и
отношений, которые человек создаёт
своей активной деятельностью вместе с
другими людьми.
3. Важнейшей чертой общества является
его самодостаточность, т.е. способность
общества с помощью активной совместной
деятельности людей создавать и
воспроизводить необходимые условия
собственного существования.
4. Человеческое общество отличает
динамичность, незавершенность и
альтернативность развития.
5. Особенностью человеческого общества
является также непредсказуемость,
нелинейность развития. Наличие в обществе
большого количества подсистем, постоянное
столкновение интересов и целей различных
людей создает предпосылки для реализации
различных моделей будущего развития
общества.
Общество существует и развивается
только благодаря наличию устойчивых
взаимосвязей между его субъектами.
Различные формы взаимодействия людей,
связи, возникающие между социальными
субъектами или внутри них, называются
общественными отношениями.
Общественные отношения условно можно
разделить на две большие группы: отношения
материальные и отношения духовные.
Материальные отношения возникают и
складываются непосредственно в ходе
практической деятельности человека, а
закрепляются в вещественных формах
материальной культуры (создание,
распределение, потребление материальных
ценностей). Духовные отношения связаны
с идеальными ценностями: моральными,
художественными, философскими,
религиозными.
Общественные отношения испытывают на
себе влияние регулирующей деятельности
человека и общества в целом. В то же
время от характера отношений, установившихся
в данном обществе, зависят положение и
благосостояние каждого человека, а
также направленность и темпы общественного
развития. Экономические, социальные,
политические и духовные отношения людей
в каждом исторически определенном
обществе существуют объективно, в
значительной степени независимо от
желания отдельного человека. Но система
общественных отношений развивается
только на основе творческих усилий
многих людей, практическая деятельность
которых рождает новые общественные
отношения.
В процессе нравственной деятельности
между людьми складываются разнообразные
отношения, в том числе взаимопомощи или
конкуренции, доверия или вражды,
дружбы или ненависти. Важным условием
гуманизации общественных отношенийбыла и остаётся мораль. Задача морали
состоит в том, чтобы дать людям знание
и понимание идеалов гуманности
(человеколюбия), определяющих нормы
нравственности. Быть гуманным в реальном
поведении нелегко. Для этого необходим
не только позитивный взгляд на мир, но
и устойчивые нравственные привычки,
умение владеть собой, регулировать
свои поступки. Не всем даны от природы
такие качества, как доброта, милосердие,
вежливость, порядочность. Практический
гуманизм — не просто качество личности,
а прежде всего важная общественная
цель, движение к которой принесёт и
каждому из нас, и обществу в целом
реальные достижения.
Назначение морали состоит в установлении
между людьми отношений согласия, в
устранении или предотвращении вражды
и непонимания, в утверждении гармонии
человеческих отношений. Всё это —
условия подлинного гуманизма, выражающего
право людей на достойную и счастливую
жизнь. Гуманистическое обновление мира
на нравственных принципах выступает в
качестве цели, а движение к ней служит
источником всех других целей, достойных
человека.
ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — это… Что такое ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ?
ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — отношения, включающие в качестве своих элементов: 1) субъектов с их статусами и ролями, ценностями и нормами, потребностями и интересами, стимулами и мотивами; 2) содержание деятельности субъектов и их взаимодействий, характер этих взаимодействий — эквивалентность или неэквивалентность социальных обменов, степень самостоятельности или контролируемости действий; 3) оценку отношений, осуществляемую субъектами путем сравнения элементов своих отношений с элементами отношений др. субъектов, участвующих в подобных отношениях; 4) структуры и нормы, обеспечивающие устойчивость отношений, институционализацию их воспроизводства в повседневной жизни.
Субъектами общественных отношений выступают индивиды, малые и большие группы, территориальные общности, этносы, организации, социальные институты, сами большие общества как целостности. Соответственно различают отношения межличностные, внутригрупповые и межгрупповые, локальные, этнические, организационные, институциональные, внутристрановые и международные. Наблюдаются также многообразные субъектно-смешанные отношения, когда индивид взаимодействует с организацией, организация оказывается в конфликте с этносом и т. д.
По предметному содержанию общественные отношения дифференцируются соответственно основным сферам жизнедеятельности общества на: экономические, социальные, политические, моральные, идеологические и др.
Каждый из этих типов общественных отношений имеет свои основания, отличающие его от др.: экономические отношения складываются на основе производства, обмена и распределения товаров и услуг; социальные — на основе статусов различных субъектов в социальной структуре и в обществе в целом; политические — на основе публичной власти и т. п. Конкретное содержание каждого типа общественных отношений исторически изменяется вместе с изменением всего общества. Возникнув, новые элементы общественных отношений постепенно утверждаются в повседневной жизни людей, приобретают характер институтов социальных, устойчиво воспроизводящих себя и свои взаимоотношения со средой.
Весьма разнообразны общественные отношения по их характеру, внутреннему своему содержанию. Различают непосредственные и опосредствованные, прямые и косвенные, формализованные и неформализованные отношения. Важнейшее значение для субъектов общественных отношений имеет паритетность или диспаритетность их взаимоотношений: равенства и неравенства, кооперации и конкуренции, господства и подчинения, антагонизма и сотрудничества. Не менее существенна тенденция, при которой общественные отношения становятся силой, господствующей над субъектами, превращаются в отчуждение их взаимодействий.
В философском аспекте ключевым является вопрос о характере взаимосвязей между различными типами общественных отношений: имеют ли их взаимосвязи плюральный, многофакторный характер, или же более обоснованно монистическое разделение всех типов общественных отношений на две группы — детерминирующие (первичные, материальные) и детерминируемые (вторичные, идеологические).
Созданное К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистическое понимание истории исходит из монистического деления, позволяющего с единых позиций объяснить всю историю человечества, принципиальную структуру, функционирование и развитие каждого общества. Марксизм выделяет экономические, производственные отношения как материальные, характер которых детерминируется производительными силами общества и не зависит от воли и сознания людей. Они служат базисом, на котором формируются в виде надстройки соответствующие ему (детерминируемые им) политические, правовые, нравственные и иные идеологические отношения (см. Базис ч надстройка). По мере развития производительных сил они вступают в противоречие с производственными отношениями, что приводит к революционному изменению базиса и надстройки, всей системы общественных отношений. Одна формация общественная сменяется др. Причинно-следственная зависимость идеологических отношений от материальных не однозначна и включает обратное воздействие надстроечных отношений на базисные; напр., социалистическая революция начинается со слома прежней политической надстройки и создания новой, которая активно строит базис социалистического общества и сама изменяется под его воздействием.
В общественной науке 20 в. распространены и иные подходы. Так, M Вебер обосновал значительную роль духа протестантизма (его ценностей и норм) в становлении буржуазных экономических отношений в Западной Европе и Северной Америке. Этот исторический пример интерпретируется как одно из доказательств определяющего влияния культуры на экономику. П. А. Сорокин на основе исследования истории культуры многих стран мира за 2 тысячи лет предложил социокультурный подход, в котором культурные и социальные отношения (включая экономические) соотносятся как равновлиятельные, а не односторонне детерминирующие функционирование и эволюцию общества.
Наиболее общей и влиятельной концепцией плюральных взаимосвязей общественных отношений как целостной системы является структурный функционализм (Т. Пирсоне, Р. Мертон). За исходный пункт здесь принимается структура социалыюго действия, включающая четыре функции (адаптацию, целедостижение, интеграцию, латентность) и соответствующие подсистемы (поведенческую, личностную, социальную, культурную), каждая из которых объединяет совокупность факторов и отношений. Взаимосвязь между этими подсистемами имеет двойственный характер: потоки детерминирующей энергии движутся от поведенческой подсистемы через личностную и социальную к культурной; но иерархия информационного контроля имеет противоположную направленность: содержащиеся в культуре информационные обобщения высшего порядка контролируют соответствующие обобщения социальной, затем личностной и, наконец, поведенческой подсистем. Реальная взаимосвязь четырех подсистем отношений, образующих целостную систему, оказывается сложной результирующей двух противоположно направленных потоков воздействий.
Новейшие подходы к пониманию природы и взаимосвязей общественных отношений акцентируют внимание на человеке как субъекте деятельности и отношений (Маргарет Арчер, У. Бакли, Э. Гидденс, М. Крозье, А. Турен, П. Штомпка, А. Этциони). В дополнение к структурно-функциональной модели предлагаются концепции морфогенеза, взаимозависимости деятелей и систем, социальной реальности как некоторого коэффициента деятельности. Вновь в поле зрения оказывается гуманистический подход раннего Маркса, его диалектическая концепция деятельности, проблема преодоления отчуждения человека.
Лит.: Вебер М. О некоторых категориях понимания социологии.— Он же. Избранные произведения. М-, 1990; Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие.— Маркс К., Эчгельсф. Соч., т. 13; Пирсоне Т. Понятие общества.— “Tesis”, 1993, т. l, № 2; Сорокин П. Родовая структура социокультурных явлений,— В кн.: Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992; Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996; Archer M. Culture and Agency Cambr., 1988; CivwrM., Freiberg E. Actors and Systems. Chi.—L., 1980; EtyoniA. The Active Society. N. Y, 1968; GiddensA. The Constitution of society Cambr., 1984; LuhmannN. Sociale Systeme. Fr./M., 1993; Merlon R. Social Theory and Social Structure. Glencoe, 1968; Pâmons T. The Social System. N. Y, 1964; TouraineA. The Self-production of Society. L„ 1977.
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.
Под редакцией В. С. Стёпина.
2001.
Общественные отношения — это… Что такое Общественные отношения?
Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — это различные формы социальных взаимозависимостей, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе.
Социальные отношения проявляются лишь в определенных видах взаимодействий между людьми, а именно — социальных, в процессе которых эти люди воплощают свои социальные статусы и роли в жизнь, а сами статусы и роли имеют достаточно четкие границы и достаточно жесткие регламентации. Таким образом, социальные отношения тесно связаны с социальными взаимодействиями, хотя это не тождественные понятия, обозначающие одно и то же. С одной стороны, социальные отношения реализуются в социальных практиках (взаимодействиях) людей, с другой стороны, социальное отношение представляет собой предпосылку социальных практик — устойчивую, нормативно закрепленную социальную форму, через которую становится возможной реализация социальных взаимодействий. Социальные отношения определяющим образом воздействуют на индивидов — направляют и оформляют, подавляют или стимулируют практики и ожидания людей. В то же время социальные отношения являются «вчерашними» социальными взаимодействиями,»застывшей» социальной формой живой человеческой жизнедеятельности.
Особенностью социальных отношений является то, что по своему характеру они и не объект-объектны, подобно отношениям между объектами в природе, и не субъект-субъектны, подобно межличностным отношениям — когда человек взаимодействует с другим целостным человеком, а субъект-объектны,когда взаимодействие происходит лишь с социально отчужденной формой его субъективности (социальное Я) и сам он в них представлен частичным и нецелостным социально действующим субъектом (социальным агентом). Общественные отношения воплощаются в социальных практиках и всегда опосредованы объектами — социальными формами (вещами, идеями, социальными явлениями,процессами).
Общественные отношения могут возникать между людьми, которые непосредственно не контактируют и даже могут не знать о существовании друг друга, а взаимодействия между ними будут осуществляться через систему институтов и организаций, но не благодаря субъективному ощущению обязанности или намерению поддерживать данные отношения.
Социальные отношения — это совокупность многообразных устойчивых взаимозависимостей, возникающих между отдельными индивидами, их группами, организациями и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и т.п. деятельности и реализации ими своих социальных статусов и социальных ролей.
Можно утверждать, что общественные отношения возникают:
- как отношения человека с обществом, общества с человеком;
- между индивидами как представителями общества;
- между элементами, компонентами, подсистемами внутри общества;
- между различными обществами;
- между индивидами как представителями различных социальных групп, социальных общностей и социальных организаций, а также между индивидами с каждой и внутри каждой из них.
Проблемы определения
Несмотря на то, что термин «социальные отношения» является широко употребимым, ученые ещё не пришли к единому выводу о понятии социального отношения. Встречаются такие определения:
- Общественные отношения (социальные отношения) — отношения людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места и времени.
Для характеристики социальной жизни нередко используется термин «социетальный», который характеризует общество в целом, всю систему общественных отношений. Социальный облик предполагает социальное оформление внешности, речевые, экстралингвистические, проксемические и деятельностные характеристики. Социальное оформление внешности включает одежду человека, его обувь, украшения и другие аксессуары. Проксемические особенности общения относятся к расстоянию между общающимися и их взаимному расположению. Экстралингвистические особенности речи предполагают своеобразие голоса, тембр, высоту и т. д. при восприятии человека социальные особенности, по сравнению с физическим обликом, наиболее информативны.
Классификация
Существуют несколько классификаций общественных отношений. В частности, различают:
Социальные отношения складываются во всех сферах общественной жизни, функционируют в рамках системы социальных институтов и регулируются механизмом социального контроля.
ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — Новая философская энциклопедия
ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ – отношения, включающие в качестве своих элементов: 1) субъектов с их статусами и ролями, ценностями и нормами, потребностями и интересами, стимулами и мотивами; 2) содержание деятельности субъектов и их взаимодействий, характер этих взаимодействий – эквивалентность или неэквивалентность социальных обменов, степень самостоятельности или контролируемости действий; 3) оценку отношений, осуществляемую субъектами путем сравнения элементов своих отношений с элементами отношений др. субъектов, участвующих в подобных отношениях; 4) структуры и нормы, обеспечивающие устойчивость отношений, институционализацию их воспроизводства в повседневной жизни.
Субъектами общественных отношений выступают индивиды, малые и большие группы, территориальные общности, этносы, организации, социальные институты, сами большие общества как целостности. Соответственно различают отношения межличностные, внутригрупповые и межгрупповые, локальные, этнические, организационные, институциональные, внутристрановые и международные. Наблюдаются также многообразные субъектно-смешанные отношения, когда индивид взаимодействует с организацией, организация оказывается в конфликте с этносом и т.д.
По предметному содержанию общественные отношения дифференцируются соответственно основным сферам жизнедеятельности общества на: экономические, социальные, политические, моральные, идеологические и др. Каждый из этих типов общественных отношений имеет свои основания, отличающие его от др.: экономические отношения складываются на основе производства, обмена и распределения товаров и услуг; социальные – на основе статусов различных субъектов в социальной структуре и в обществе в целом; политические – на основе публичной власти и т.п. Конкретное содержание каждого типа общественных отношений исторически изменяется вместе с изменением всего общества. Возникнув, новые элементы общественных отношений постепенно утверждаются в повседневной жизни людей, приобретают характер институтов социальных [ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ], устойчиво воспроизводящих себя и свои взаимоотношения со средой.
Весьма разнообразны общественные отношения по их характеру, внутреннему своему содержанию. Различают непосредственные и опосредствованные, прямые и косвенные, формализованные и неформализованные отношения. Важнейшее значение для субъектов общественных отношений имеет паритетность или диспаритетность их взаимоотношений: равенства и неравенства, кооперации [КООПЕРАЦИЯ] и конкуренции, господства [ГОСПОДСТВО] и подчинения, антагонизма [АНТАГОНИЗМ] и сотрудничества. Не менее существенна тенденция, при которой общественные отношения становятся силой, господствующей над субъектами, превращаются в отчуждение [ОТЧУЖДЕНИЕ] их взаимодействий.
В философском аспекте ключевым является вопрос о характере взаимосвязей между различными типами общественных отношений: имеют ли их взаимосвязи плюральный, многофакторный характер, или же более обоснованно монистическое разделение всех типов общественных отношений на две группы – детерминирующие (первичные, материальные) и детерминируемые (вторичные, идеологические).
Созданное К.Марксом [МАРКС] и Ф.Энгельсом [ЭНГЕЛЬС] материалистическое понимание истории исходит из монистического деления, позволяющего с единых позиций объяснить всю историю человечества, принципиальную структуру, функционирование и развитие каждого общества. Марксизм выделяет экономические, производственные отношения как материальные, характер которых детерминируется производительными силами общества и не зависит от воли и сознания людей. Они служат базисом, на котором формируются в виде надстройки соответствующие ему (детерминируемые им) политические, правовые, нравственные и иные идеологические отношения (см. Базис и надстройка [БАЗИС И НАДСТРОЙКА]). По мере развития производительных сил они вступают в противоречие с производственными отношениями, что приводит к революционному изменению базиса и надстройки, всей системы общественных отношений. Одна формация общественная [ФОРМАЦИИ ОБЩЕСТВЕННЫЕ] сменяется др. Причинно-следственная зависимость идеологических отношений от материальных не однозначна и включает обратное воздействие надстроечных отношений на базисные; напр., социалистическая революция начинается со слома прежней политической надстройки и создания новой, которая активно строит базис социалистического общества и сама изменяется под его воздействием.
В общественной науке 20 в. распространены и иные подходы. Так, М.Вебер [ВЕБЕР М.] обосновал значительную роль духа протестантизма (его ценностей и норм) в становлении буржуазных экономических отношений в Западной Европе и Северной Америке. Этот исторический пример интерпретируется как одно из доказательств определяющего влияния культуры на экономику. П.А.Сорокин [СОРОКИН] на основе исследования истории культуры многих стран мира за 2 тысячи лет предложил социокультурный подход, в котором культурные и социальные отношения (включая экономические) соотносятся как равновлиятельные, а не односторонне детерминирующие функционирование и эволюцию общества.
Наиболее общей и влиятельной концепцией плюральных взаимосвязей общественных отношений как целостной системы является структурный функционализм (Т.Парсонс [ПАРСОНС], Р.Мертон). За исходный пункт здесь принимается структура социального действия [СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ], включающая четыре функции (адаптацию, целедостижение, интеграцию, латентность) и соответствующие подсистемы (поведенческую, личностную, социальную, культурную), каждая из которых объединяет совокупность факторов и отношений. Взаимосвязь между этими подсистемами имеет двойственный характер: потоки детерминирующей энергии движутся от поведенческой подсистемы через личностную и социальную к культурной; но иерархия [ИЕРАРХИЯ] информационного контроля имеет противоположную направленность: содержащиеся в культуре информационные обобщения высшего порядка контролируют соответствующие обобщения социальной, затем личностной и, наконец, поведенческой подсистем. Реальная взаимосвязь четырех подсистем отношений, образующих целостную систему, оказывается сложной результирующей двух противоположно направленных потоков воздействий.
Новейшие подходы к пониманию природы и взаимосвязей общественных отношений акцентируют внимание на человеке как субъекте деятельности и отношений (Маргарет Арчер, У.Бакли, Э.Гидденс, М.Крозье, А.Турен [ТУРЕН], П.Штомпка, А.Этциони). В дополнение к структурно-функциональной модели предлагаются концепции морфогенеза, взаимозависимости деятелей и систем, социальной реальности как некоторого коэффициента деятельности. Вновь в поле зрения оказывается гуманистический подход раннего Маркса, его диалектическая концепция деятельности, проблема преодоления отчуждения человека.
Литература:
1. Вебер М. О некоторых категориях понимания социологии. – Он же. Избранные произведения. М., 1990;
2. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 13;
3. Парсонс Т. Понятие общества. – «Tesis», 1993, т. 1, № 2;
4. Сорокин П. Родовая структура социокультурных явлений. – В кн.: Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992;
5. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996;
6. Archer M. Culture and Agency. Cambr., 1988;
7. Crozier M., Freiberg E. Actors and Systems. Chi. – L., 1980;
8. Eizioni A. The Active Society. N. Y., 1968;
9. Giddens A. The Constitution of society. Cambr., 1984;
10. Luhmann N. Sociale Systeme. Fr./M., 1993;
11. Merton R. Social Theory and Social Structure. Glencoe, 1968;
12. Parsons T. The Social System. N. Y., 1964;
13. Touraine A. The Self-production of Society. L., 1977.
H.И.Лапин
Источник:
Новая философская энциклопедия
на Gufo.me
Значения в других словарях
- ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ —
ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — англ. relations, social; нем. Verhaltnisse, gesellschaftliche. Многообразные связи между соц. группами и структурами (классами, нациями и т. д.), а также внутри них; совокупность отношений полит., соц.-экономических и др. см. ОБЩЕСТВО.
Социологический словарь
Общественное отношение — это… Что такое Общественное отношение?
- Общественное отношение
Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — различные взаимодействия, урегулированные социальными нормами, между двумя или более людьми, каждый из которых имеет социальную позицию, и осуществляет социальную роль. Социологи считают общественные отношения высшей формой социальных явлений по сравнению с поведением, действием, социальным поведением, социальным действием и социальным взаимодействием.
Можно утверждать, что общественные отношения возникают:
- между людьми как частью социальной группы;
- между группами людей;
- между отдельными людьми и группами людей.
Проблемы определения
Несмотря на то, что термин «социальные отношения» является широко употребимым, но ученые ещё не пришли к единому выводу о понятии социального отношения. Встречаются такие определения:
- Общественные отношения (социальные отношения) — отношения людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места и времени.
- Общественные отношения (социальные отношения) — отношения между социальными субъектами по поводу их равенства и социальной справедливости в распределении жизненных благ, условий становления и развития личности, удовлетворения материальных, социальных и духовных потребностей.
Классификация
Существуют несколько классификаций общественных отношений. В частности различают:
- Классовые отношения
- Национальные отношения
- Этнические отношения
- Групповые отношения
- Личностные социальные отношения
Общественные отношения складываются во всех сферах общественной жизни.
Wikimedia Foundation.
2010.
- Общественное владение
- Общественное питание
Смотреть что такое «Общественное отношение» в других словарях:
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ — состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности. О. м. выступает в экспрессивной, контрольной, консультативной и директивной функциях… … Философская энциклопедия
Общественное мнение — отношение (явное или скрытое) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности. Действует практически во всех сферах жизни общества, однако в качестве объекта высказываний выступают лишь имеющие общественный интерес… … Сексологическая энциклопедия
Общественное мнение — (public opinion) Этот термин был впервые использован в прямом смысле в политической мысли XVIII в. Специальное значение он приобрел (не утратив при этом общего) в 1930 е гг. с началом проведения научно разработанных опросов общественного мнения… … Политология. Словарь.
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ — ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или… … Современная энциклопедия
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ — состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или иным общественным… … Большой Энциклопедический словарь
Общественное мнение — ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
общественное мнение — выраженное в форме определенных суждений, идей и представлений, отношение социальных групп к явлениям или проблемам социальной жизни, затрагивающим общие интересы. О. м. возникает как продукт осознания назревших и требующих решения социальных… … Большая психологическая энциклопедия
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ — достаточно динамичное состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или… … Юридическая энциклопедия
Отношение к бездомным животным в мире — Содержание 1 Австралия и Океания 2 Азия 2.1 Индия … Википедия
Общественное мнение — У этого термина существуют и другие значения, см. Общественное мнение (значения). Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. Общественное мнение … Википедия
понятие, виды и характеристика / Блог :: Бингоскул
Отрасль права — элемент системы права, представляющий собой совокупность норм права, регулирующих качественно однородную группу общественных отношений. Отрасль характеризуется своеобразием предмета и метода правового регулирования.
- Предмет правового регулирования — это совокупность общественных отношений, которые регулируются нормами соответствующей отрасли.
- Метод правового регулирования — это приемы и способы, с помощью которых нормы, образующие отрасль, воздействует на ее предмет.
Все отрасли права по назначению делятся на:
- Материальные — состоят из норм, которые непосредственно регулируют общественные отношения:
- конституционное,
- гражданское,
- уголовное
- финансовое
- административное
- семейное
- трудовое
- Процессуальные — состоят из норм, которые устанавливают порядок применения норм отраслей материального права:
- уголовно- процессуальное
- гражданско-процессуальное право
- административно-процессуальное право
Процессуальное право представляет собой системы норм, регламентирующих правовые процедуры при разрешении споров или при определении ответственности за правонарушения. В России признано пять видов процессов: гражданский, уголовный, административный, арбитражный, конституционный.
По предметному единству отрасли делятся на:
- Основные (называют еще первичными или фундаментальными) — в их состав не могут входить нормы других отраслей права (конституционное, гражданское, уголовное и др.).
- Вторичные — складывались в разное время в рамках фундаментальных отраслей (семейное, выделившееся из гражданского права, уголовно-исполнительное, выделившееся из уголовного права).
- Комплексные — в юридической литературе с 40-х годов XX в. высказывается идея о сложении в системе права комплексных отраслей права.
По регулируемым отношениям (по сфере интересов) делятся на:
- Публичное право — совокупность отраслей права, защищающих общий (публичный) интерес благо всего государства.
- Частное право — совокупность отраслей права, которые обеспечивают частный интерес отдельной личности, коллективов людей.
Конституция РФ является исходной базой всех отраслей права. В России система права охватывает около 30 отраслей.
Основные отрасли права РФ:
- Конституционное (государственное) право — регулирует социально-значимые общественные отношения, основной источник это Конституция РФ;
- Административное право — связано с осуществлением исполнительной власти;
- Гражданское право — регулирует имущественные и связанные с ним неимущественные отношения субъектов права;
- Земельное право — предметом регулирования являются правовые отношения, связанные с землей;
- Семейное право — посвящено рассмотрению проблем, связанных с брачно-семейными правоотношениями;
- Трудовое право — рассматривает отношения, возникающие в процессе трудовой деятельности;
- Уголовное право — предусматривает порядок отнесения деяний к правонарушениям, порядок наступления ответственности за их совершение;
- Финансовое право — регулирует отношения, складывающиеся в процессе финансовой деятельности государства.
- Гражданско-процессуальное право — регулирует порядок судопроизводства по гражданским делам.
- Международное право — регулирует межгосударственные отношения, принципы поведения государств на международной арене.
Решай задания и варианты ЕГЭ по обществознанию.